A Loucura do Evangelho ou as Loucuras dos Evangélicos?
Augustus Nicodemus Lopes

O apóstolo Paulo escreveu aos coríntios que a palavra da cruz é loucura para a mente carnal e natural, para aqueles que estão perecendo (1Co 1:18, 21, 23; 2.14; 3.19). Ele mesmo foi chamado de louco por Festo quando lhe anunciava esta palavra (Atos 26.24). Pouco antes, ao passar por Atenas, havia sido motivo de escárnio dos filósofos epicureus e estóicos por lhes anunciar a cruz e a ressurreição (Atos 17:18-32). O Evangelho sempre parecerá loucura para o homem não regenerado. Todavia, não há de que nos envergonharmos se formos considerados loucos por anunciar a cruz e a ressurreição. Como Pedro escreveu, se formos sofrer, que seja por sermos cristãos e não como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negócios de outros (1Pedro 4.15-16).

Nesta mesma linha, na carta que escreveu aos coríntios, o apóstolo Paulo, a certa altura, pede que eles evitem parecer loucos: "Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão, porventura, que estais loucos?" (1Co 14:23). Ou seja, o apóstolo não queria que os cristãos dessem ao mundo motivos para que nos chamem de loucos a não ser a pregação da cruz.

Infelizmente os evangélicos - ou uma parte deles - não deu ouvidos às palavras de Paulo, de que é válido tentarmos não parecer loucos. Existe no meio evangélico tanta insensatez, falta de sabedoria, superstição, coisas ridículas, que acabamos dando aos inimigos de Cristo um pau para nos baterem. Somos ridicularizados, desprezados, nos tornamos motivo de escárnio, não por que pregamos a Cristo, e este, crucificado, mas pelas sandices, tolices, bobagens, todas feitas em nome de Jesus Cristo.

O que vocês acham que o mundo pensa de uma visão onde galinhas falam em línguas e um galo interpreta falando em nome de Deus, trazendo uma revelação profética a um pastor? Podemos dizer que o ridículo que isto provoca é resultado da pregação da cruz? Ou ainda, o pastor pião, que depois de falar línguas e profetizar rodopia como resultado da unção de Deus? (foto) Ou ainda, a "unção do leão" supostamente recebida da parte de Deus durante show gospel, que faz a pessoa andar de quatro como um animal no palco?

Eu sei que vão argumentar que Deus falou através da burra de Balaão, e que pode falar através de galináceos ungidos. Mas, a diferença é que a burra falou mesmo. Ninguém teve uma visão em que ela falava. E deve ter falado na língua de Balaão, e não em línguas estranhas. Naquela época faltavam profetas - Deus só tinha uma burra para repreender o mercenário Balaão. Eu não teria problemas se um galinheiro inteiro falasse português na falta de homens e mulheres de Deus nesta nação. Mas não me parece que este é o caso.

Sei que Deus mandou profetas andarem nus e profetizarem e fazerem coisas estranhas como esconder cintos de couro para apodrecerem. E ainda mandou outros comerem mel silvestre e gafanhotos e se vestirem de peles de animais. Tudo isto fazia sentido naquela época, onde a revelação escrita, a Bíblia, não estava pronta, e onde estes profetas eram os instrumentos de Deus para sua revelação especial e infalível. Não vejo qualquer semelhança entre o pastor pião, a pastora leoa e o profeta Isaías, que andou nu e descalço por três anos como símbolo do que Deus haveria de fazer ao Egito e à Etiópia (Is 20:2-4).

Eu sei que o mundo sempre vai zombar dos crentes, mas que esta zombaria, como queria Paulo, seja o resultado da pregação da cruz, da proclamação das verdades do Evangelho, e não o fruto de nossa própria insensatez.

Eu não me envergonho da loucura do Evangelho, mas das loucuras de alguns que se chamam de evangélicos.

Fonte: O tempora, ó more

Testemunho: Goleiro do São Paulo se converte e conta seu testemunho, veja o vídeo

O lado duro da liderança pastoral

Vlademir Hernandes

Se examinarmos cuidadosamente a vida dos líderes da Bíblia, principalmente as dificuldades que tiveram e os obstáculos que enfrentaram ao longo do seu ministério, nós, pastores da atualidade, poderemos entender melhor muitos dos problemas pelos quais já passamos, e até prognosticar realisticamente os obstáculos em potencial que ainda poderão se manifestar.

A liderança pastoral tem um lado duro, que colocará à prova muitas virtudes da fé cristã, como a perseverança, a paciência, o domínio próprio, a cordialidade, a confiança no Senhor e o amor às ovelhas. Esta constatação sobre a dura realidade da liderança pastoral, deveria também influenciar nas decisões que os aspirantes ao ministério precisam tomar quanto a manterem ou não suas investidas por se tornarem pastores.

Liderar a igreja de Cristo envolverá a necessidade de superação constante de obstáculos, assim como a necessidade de suportar, com longanimidade, os constantes sofrimentos que serão impostos nas mais variadas esferas desta experiência. Esta realidade é inerente à grandiosidade da tarefa e à desesperada oposição do inimigo, já derrotado, mas temporariamente ativo e aplicado a infringir derrotas aos homens de Deus chamados para pastorear Sua igreja que prevalecerá contra as portas do inferno.

Para suportar esse lado duro, o pastor precisará desenvolver uma "pele grossa" que resiste às inúmeras fontes que podem ferir até mortalmente os mais sensíveis e melindrosos, que logo se perceberão inaptos para o ministério, tamanha a dor que sentem.

Reflitamos em algumas experiências de líderes da Bíblia:

Quando Paulo escreve aos Coríntios, notamos que o apóstolo se defende de algumas críticas injustas que recebia ali. Em 1 Coríntios 9:1-2 Paulo se aplica a defender sua autoridade apostólica, não aceita por alguns crentes carnais daquela igreja. Em 2 Coríntios 10:8-11 Paulo se defende da acusação de ser duro por carta, mas frouxo pessoalmente.

As críticas são como pedras lançadas contra o pastor, visando machucá-lo quando atiradas diretamente ou visando machucar a sua imagem quando desferidas nas fofocas e maledicências praticadas pelas ovelhas menos maduras.

Algumas críticas terão fundamento, outras não. Algumas serão feitas para ferir outras ferirão mesmo que esta não tenha sido a intenção de quem a fez. Precisamos aprender a lidar com elas. Algumas serão proveitosas e fomentarão nosso crescimento, outras deverão ser tratadas como pecado e as medidas bíblicas contra elas deverão ser tomadas corajosamente, mas com o espírito de brandura típico dos maduros na fé, conforme Gálatas 3:1. Já outras, colocarão nosso ego à prova e desqualificarão rapidamente aqueles que não admitem, por orgulho próprio, que sejam atacados, contrariados ou mesmo rejeitados.

Igualmente tão desafiador quanto enfrentar críticas pessoais, quem desempenha a liderança pastoral também tem que tratar com as murmurações. Moisés experimentou essa dura realidade. Em Êxodo 15:24, 16:2, 17:3, Números 16:41 estão alguns relatos do povo murmurando contra Moisés e Arão. Em Números 21:5 vemos o povo murmurando contra o próprio Senhor, que os castiga com serpentes para que se arrependam da sua postura de reclamação.

O pastor sempre encontrará pessoas reclamando de alguma coisa, descontentes com alguma situação, preferindo que as coisas sejam diferentes do que são. A murmuração é uma manifestação de carnalidade, e muitas vezes ela vem de pessoas sobre as quais nutríamos uma expectativa de uma postura mais madura e tolerante, causando em nós frustração e eventualmente, dor por ter que lidar com elas.

E por mencionar manifestações de carnalidade, há de se lembrar que existem outras situações em que os mais carnais lançam comentários contundentes para machucar os pastores.

Lamentavelmente, tem se avolumado os casos de pastores injustamente perseguidos e até destituídos dos seus ministérios sem receber nenhum respaldo. Às vezes porque discordaram de algum membro ou líder influente, ou ameaçaram a hegemonia ditatorial de alguma família que quer exercer primazia, ou porque combateram alguma prática pecaminosa fazendo com que alguns se sentissem ameaçados e vulneráveis.

Há muitos "Diostrefes" por aí perseguindo injustamente homens de Deus, tal como aquele de 3 João, que boicotava os missionários que vinham de longe para pregar o evangelho, não lhes dando acolhida e proibindo o restante da igreja de os receberem, pois "gostava de exercer a primazia" e não dividia sua posição de honra com ninguém.

Neemias foi caluniado, como vemos em Neemias 6:6. Pessoas queriam causar-lhe mal (Neemias 6:2). Eles até subornaram profetas para lhe falar mentiras em nome de Deus, para prejudicá-lo.(Neemias 6:10-14).

Não é difícil entender que um pastor íntegro e comprometido com a Palavra de Deus torna-se facilmente uma ameaça em igrejas corrompidas pela carnalidade. Receber oposição covarde e agressiva nesse cenário não é um fato surpreendente.

A Palavra de Deus nos avisa, em 2 Timóteo 3:12, que todos que quiserem viver piedosamente serão perseguidos. No caso dos pastores piedosos, às vezes a perseguição vem de dentro da sua própria igreja!

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Reprodução Autorizada desde que mantida a integridade dos textos, mencionado o autor e o site www.institutojetro.com e comunicada sua utilização através do e-mail artigos@institutojetro.com.

OS VALORES BÍBLICOS QUE MOTIVARAM A IGREJA EM ANTIOQUIA A FAZER MISSÕES

John R. W. Stott
 
 
Em Atos 13 o horizonte de Lucas se alarga pois o nome de Jesus seria massivamente testemunhado além da Judéia e Samaria. A partir de Antioquia chegaria aos confins da terra. Os dois diáconos evangelistas prepararam o caminho. Estevão através de seu ensino e martírio, Filipe através de sua evangelização ousada junto aos samaritanos e ao etíope. O mesmo efeito tiveram as duas principais conversões relatadas por Lucas, a de Saulo, que também fora comissionado a ser o apóstolo dos gentios, e a de Cornélio, através do apóstolo Pedro. Evangelistas anônimos também pregaram o evangelho aos "helenistas" em Antioquia. Mas sempre a ação esteve limitada à Palestina e à Síria. Ninguém tinha tido a visão de levar as boas novas às nações além mar, apesar de Chipre ter sido mencionada em Atos 11:19. Agora, finalmente, vai ser dado esse passo significativo.

A população cosmopolita de Antioquia se refletia nos membros de sua igreja e até mesmo em sua liderança, que consistia em cinco profetas e mestres que moravam na cidade. Lucas não explica a diferença entre esses ministérios, nem se todos os cinco exerciam ambos os ministérios ou se os primeiros três eram profetas e os últimos dois mestres. Ele só nos dá os seus nomes. O primeiro era Barnabé, que foi descrito com "um levita, natural de Chipre" (Atos 4:36). O segundo era Simeão que tinha o sobrenome de Níger, que significa Negro, provavelmente um africano e supostamente ninguém menos que Simão Cireneu, que carregou a cruz para Jesus. O terceiro era Lúcio de Cirene e alguns conjecturam que Lucas se referia a si mesmo o que é muito improvável já que ele preserva seu anonimato em todo o livro. Havia também Manaém, em grego chamado o "syntrophos" de Herodes o tetrarca, isto é, de Herodes Antipas, filho de Herodes o Grande. A palavra pode significar que Manaém foi "criado" com ele de forma geral ou mais especificamente que era seu irmão de leite. O quinto líder era Saulo. Estes cinco homens simbolizavam a diversidade étnica e cultural de Antioquia e da própria igreja.

Foi quando eles estavam "sevindo ao Senhor, e jejuando" que o Espírito Santo lhes disse: "separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado" (At.13:2). Algumas perguntas precisam ser respondidas.

A quem o Espírito Santo revelou a sua vontade? Quem eram "eles", as pessoas que estavam jejuando e orando?

Parece-me improvável que devamos restringi-los ao pequeno grupo dos cinco líderes, pois isso implicaria em três deles serem instruídos acerca dos outros dois. É mais provável que se referia aos membros da igreja como um todo já que eles e os líderes são mencionados juntos no versículo 1 de Atos 13. Também em Atos 14:26-27, quando Paulo e Barnabé retornam eles prestam conta a toda a igreja por terem sido comissionados por ela. Possivelmente Paulo e Barnabé já possuíam anterior convicção do chamado de Deus e esta verdade foi aqui revelada para toda a igreja.

Qual o conteúdo da revelação do Espírito Santo à Igreja em Antioquia?

Foi algo muito vago e possivelmente nos ensina que devemos nos contentar com as instruções de Deus para o dia de hoje. A instrução do Espírito Santo foi "separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado", muito semelhante ao chamado de Abrão: "vai para a terra que te mostrarei". Na verdade em ambos os casos o chamado era claro mas a terra e o país não.

Precisamos observar também que tanto Abrão como Saulo e Barnabé precisariam, para obedecerem a Deus, darem um passo de fé.

Como foi revelado o chamado de Deus?

Não sabemos. O mais provável é que Deus tenha falado à igreja através de um de seus profetas. Mas seu chamado também poderia ter sido interno e não externo, ou seja, através do testemuho do Espírito em seus corações e mentes. Independente de como o receberam, a primeira reação deles foi a de orar e jejuar, em parte, ao que parece, para testar o chamado de Deus e em parte para interceder pelos dois que seriam enviados. Notamos que o jejum não é mencionado isoladamente. Ele é ligado ao culto e à oração, pois raras vezes, ou nunca, o jejum é um fim em si mesmo. O jejum é uma ação negativa em relação a uma função positiva. Então jejuando e orando, ou seja, prontos para a obediência, "impondo sobre eles as mãos os despediram".

Isto não era uma ordenação ao ministério muito menos uma nomeação para o apostolado já que Paulo insiste que seu apostolado não era da parte de homens, mas sim uma despedida, comissionando- os para o serviço missionário.

Quem comissionou os missionários?

De acordo com Atos 13:4 Barnabé e Saulo foram enviados pelo Espírito Santo que anteriormente havia instruído a igreja no sentido de separá-los para ele. Mas de acordo com o versículo seguinte foi a igreja que, após a imposição de mãos, os despediu. É verdade que o último verbo pode ser entendido como "deixou-os ir", livrando-os de suas responsabilidades de ensino na igreja, pois às vezes Lucas usa o verbo "adulou" no sentido de soltar. Mas ele também o usa no sentido de dispensar. Portanto creio que seria certo dizer que o Espírito os enviou instruindo a igreja a fazê-lo e que a igreja os enviou, por ter recebido instruções do Espírito. Esse equilíbrio é sadio e evita ambos os extremos. O primeiro é a tendência para o individualismo pelo qual uma pessoa alega direção pessoal e direta do Espírito sem nenhuma referência à igreja. O segundo é a tendência para o institucionalismo, pelo qual todas as decisões são tomadas pela igreja sem nenhuma referência ao Espírito.

Conclusão

Não há indícios para crermos que Saulo e Barnabé eram voluntários para o trabalho missionário. Eles foram enviados pelo Espírito através da igreja. Portanto cabe a toda igreja local, e em especial aos seus líderes, ser sensível ao Espírito Santo, a fim de descobrir a quem ele está concedendo dons ou chamado.

Chamado missionário não é um ato voluntário, é uma obediência à visão do Senhor.

Assim precisamos evitar o pecado da omissão ao deixarmos de enviar ao campo aqueles irmãos com clara convicção de que foram chamados por Deus, bem como a precipitação de o fazermos com outros que possuem os dons para tal, mas sem confirmação do Espírito à igreja.

O equilíbrio é ouvir o Espírito, obedecê-lo e fazer da igreja local um ponto de partida para os confins da terra.

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John R. W. Stott é conhecido pregador e estudioso da Palavra. Pastoreou por vários anos a Igreja de All Souls em Londres. É diretor do London Institute for Contemporary Christianity e autor de diversos livros como "A mensagem do sermão do Monte", "A mensagem de Efésios" e "Crer é também Pensar"

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Márcio Melânia

"Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados,
sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco."
(2 Coríntios 13 : 11)

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SOBRE PASTORES E LOBOS -- By Osmar Ludovico
http://www.luiswesl ey.blogspot. com/

Abro aqui uma excessão para publicar algo que não é de minha autoria. Trata-se de um relevante texto escrito por Osmar Ludovico da Silva, publicado pela revista Enfoque Gospel, edição 54, 2006: www.revistaenfoque. com.br

COMO DIFERENCIÁ-LOS?

Pastores e lobos têm algo em comum: ambos se interessam e gostam de ovelhas, e vivem perto delas. Assim, muitas vezes, pastores e lobos nos deixam confusos para saber quem é quem. Isso porque lobos desenvolveram uma astuta técnica de se disfarçar em ovelhas interessadas no cuidado de outras ovelhas. Parecem ovelhas, mas são lobos.

No entanto, não é difícil distinguir entre pastores e lobos. Urge a cada um de nós exercitar o discernimento para descobrir quem é quem.

Pastores gostam de convívio, lobos gostam de reuniões.
Pastores vivem à sombra da cruz, lobos vivem à sombra de holofotes.
Pastores choram pelas suas ovelhas, lobos fazem suas ovelhas chorar.
Pastores têm autoridade espiritual, lobos são autoritários e dominadores.
Pastores têm esposas, lobos têm coadjuvantes.
Pastores têm fraquezas, lobos são poderosos.
Pastores olham nos olhos, lobos contam cabeças.
Pastores apaziguam as ovelhas, lobos intrigam as ovelhas.
Pastores têm senso de humor, lobos se levam a sério.
Pastores são ensináveis, lobos são donos da verdade.
Pastores têm amigos, lobos têm admiradores.
Pastores se extasiam com o mistério, lobos aplicam técnicas religiosas.
Pastores vivem o que pregam, lobos pregam o que não vivem.
Pastores vivem de salários, lobos enriquecem.
Pastores ensinam com a vida, lobos pretendem ensinar com discursos.
Pastores sabem orar no secreto, lobos só oram em público.
Pastores vivem para suas ovelhas, lobos se abastecem das ovelhas.
Pastores são pessoas humanas reais, lobos são personagens religiosos caricatos.
Pastores vão para o púlpito, lobos vão para o palco.
Pastores são apascentadores, lobos são marqueteiros.
Pastores são servos humildes, lobos são chefes orgulhosos.
Pastores se interessam pelo crescimento das ovelhas, lobos se interessam pelo crescimento das ofertas.
Pastores apontam para Cristo, lobos apontam para si mesmos e para a instituição.
Pastores são usados por Deus, lobos usam as ovelhas em nome de Deus.
Pastores falam da vida cotidiana, lobos discutem o sexo dos anjos.
Pastores se deixam conhecer, lobos se distanciam e ninguém chega perto.
Pastores sujam os pés nas estradas, lobos vivem em palácios e templos.
Pastores alimentam as ovelhas, lobos se alimentam das ovelhas.
Pastores buscam a discrição, lobos se autopromovem.
Pastores conhecem, vivem e pregam a graça, lobos vivem sem a lei e pregam a lei.
Pastores usam as Escrituras como texto, lobos usam as Escrituras como pretexto.
Pastores se comprometem com o projeto do Reino, lobos têm projetos pessoais.
Pastores vivem uma fé encarnada, lobos vivem uma fé espiritualizada.
Pastores ajudam as ovelhas a se tornarem adultas, lobos perpetuam a infantilização das ovelhas.
Pastores lidam com a complexidade da vida sem respostas prontas, lobos lidam com técnicas pragmáticas com jargão religioso.
Pastores confessam seus pecados, lobos expõem o pecado dos outros.
Pastores pregam o Evangelho, lobos fazem propaganda do Evangelho.
Pastores são simples e comuns, lobos são vaidosos e especiais.
Pastores tem dons e talentos, lobos tem cargos e títulos.
Pastores são transparentes, lobos têm agendas secretas.
Pastores dirigem igrejas-comunidades , lobos dirigem igrejas-empresas.
Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.
Pastores trabalham em equipe, lobos são prima-donas.
Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram ovelhas dependentes e seguidoras deles.
Pastores constroem vínculos de interdependência, lobos aprisionam em vínculos de co-dependência.
Os lobos estão entre nós e é oportuno lembrar-nos do aviso de Jesus Cristo: "Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são devoradores (Mateus 7:15).

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Osmar Ludovico da Silva, diretor e mentor espiritual, dirige cursos de espiritualidade, revisão de vida e de pastoreio de pastores e missionários. Casado com Isabelle e pai de Priscila e Jonathan, reside em Cabedelo, Paraíba.

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Enviado por: Márcio Melânia

"Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados,
sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco."
(2 Coríntios 13 : 11)

Predestinação

Algumas coisas que foram faladas quanto a predestinação eu não concordo; mas não vou menosprezar quem tem uma posição diferente de minha, até porque essa questão de posicionamento doutrinário relacionado a predestinação diverge entre os evangélicos, mas o que fala mais alto é a soberania de Deus! (Os que são de Deus não se perdem).

Deixo meu posicionamento, que também os leitores podem discordar ou não. Fiquem a vontade!

Se não aceitarmos a doutrina da eleição incondicional, da predestinação e do chamado eficaz,  nunca compreenderemos plenamente o significado da graça e nunca daremos a Deus a glória da qual Ele é digno.
 
Nós a chamamos de “graça soberana” porque graça não é meramente uma oferta de salvação; é também um poder que salva. Paulo deixa isto muito claro em Efésios 2.5,6. “Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (PELA GRAÇA SOIS SALVOS), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus”. A razão de Paulo inserir esses parênteses foi ensinar-nos que a graça é um poder que ressuscita os mortos e, portanto, é TOTALMENTE imerecida.

Portanto quando falo de predestinação ou salvação não estou falando de algo que eu escolhi, pois quem está morto nada pode escolher.
Defendo os 5 pontos calvinistas na letra do cântico a seguir:

Pela Graça e Pelo Amor

1- Pode um morto se levantar?

    Pode um escravo se libertar?

    Pode um cego se dar a visão?

    Ou se escolhe a salvação?

Escolhido fui, escolhido sou

Desde o princípio por Deus criador.

Escolhido fui, escolhido sou

Pela graça, pelo amor!

2- Não existia Razão em mim

    Para o Deus santo escolher-me:

    Sem exigência elegeu a mim.

    Pois nunca iria querer-lhe!

3- Na morte de Cristo o Salvador,

    A morte nos foi derrotada:

    Nenhuma gota de sangue eficaz

    Em vão foi na cruz derramada!

4- Irresistível é a graça de Deus

    Ao que está morto em pecado

    É soberano  o chamado do Pai

    Ao homem atraído e amado!

5- Em santidade por Cristo viver

    Vencendo o mundo e o pecado:

    Nada, ninguém nem a morte ou mal

    Afastam de Deus seus amados!

Pr Davi Buriti
 
http://www.ipfb.blogspot.com/

UMA PROFECIA POR UM CHURRASCO

Mq 3.5-7: Assim diz o SENHOR acerca dos profetas que fazem errar o meu povo e que clamam: Paz, quando têm o que mastigar, mas apregoam guerra santa contra aqueles que nada lhes metem na boca. Portanto, se vos fará noite sem visão, e tereis treva sem adivinhação; pôr-se-á o sol sobre os profetas, e sobre eles se enegrecerá o dia. Os videntes se envergonharão, e os adivinhadores se confundirão; sim, todos eles cobrirão o seu bigode, porque não há resposta de Deus.

Uma boa profecia podia ser comprada, desde que o preço da consulta tivesse um gosto agradável para o vidente. Os profetas clamavam: "Paz, quando têm o que mastigar". Este mau hábito repercute ainda hoje na Igreja, que ocupa o lugar de Israel como Povo de Deus. Profecias por dinheiro, para ter o que mastigar.

Profetas contemporâneos são contratados para jogar lenha na fogueira do ministério de figurões eclesiásticos, para alimentar seus sonhos e incentivar seus seguidores. Esta tarefa profética lhes garante pelo menos um churrasco por semana.

Ao povão, ou aos pastores menos abastados, lhes sobra o contentar-se com o seu próprio silêncio profético, ou contentarem-se com o receber vaticínios perturbadores. Os falsos, ao menos receberão algo da Terra, que será desfrutado somente neste planeta. Aqueles que fomentam a proclamação de profecias sedutoras, estão predispostos ao mal e abrem uma brecha para a atuação demoníaca.

Veja o que Miquéias declara sobre estes profetas: "apregoam guerra santa contra aqueles que nada lhes metem na boca". Se não colocar uma picanha no meu prato, eu amaldiçôo. Prefiguram os líderes atuais que amaldiçoam aos que se retiram de sua igreja, principalmente se o dízimo perdido for de bom gosto e tamanho (complemente com Jd 1.13). Para estes são prometidas trevas: "se vos fará noite sem visão"

Ubirajara Crespo

Caso da vida real: Um convite feito pela Igreja de Humildenópolis ao pastor Celebrestino da Hora

- Alô! Gostaria de falar com o pastor Celebrestino da Hora.

- Ele não se encontra no momento. Sobre o que seria?

- É sobre a possibilidade dele atender um convite para uma programação aqui na igreja.

- Aqui quem fala é a secretária dele, pode falar que eu verifico na agenda se há disponibilidade para atender ao convite.

- Ok! seria para o final do mês de agosto, precisamente no dias 28, 29 e 30. Trata-se de um Congresso de Mocidade que realizaremos em nossa igreja aqui em Humildenápoles.

- Deixe-me ver... Huuummm... tá muito em cima, mas... tudo bem, a data está disponível.

- Que benção! Gostaria de saber qual as condições para que ele atenda o nosso convite.

- Bom, o pastor Celebrestino da Hora exige vôos sem escalas e sem conexões, hospedagem em hotel 5 estrelas com rede wireless e com o frigobar e o telefone livres, refeições só em restaurantes de nível, translado aeroporto/hotel/evento/hotel/aeroporto em veículo espaçoso e confortável, e o cachê de R$ 7.000,00.

- Noooooooossa! Nós faremos o possível para dar o melhor conforto ao pastor Celebrestino da Hora, mas não temos como cumprir todas essas exigências, nem pagar um cachê neste valor. Nos esforçaremos também para dar uma boa oferta, mas não sabemos ainda, na realidade, de quanto será.

- Querido, convidar pregador famoso não é pra quem quer, é pra quem pode! Sinto muito, menos do que isso, e sem estas condições não dá. E tem mais, vocês estão com sorte que a agenda dele está livre.

- Não dá nem pra falar com ele, quem sabe ele não abre uma exceção?

- Não filho, não dá. Não adianta perder tempo com isso.

- Que pena!

- Pois é... faz o seguinte, convida outro que esteja dentro das possibilidades de sua igreja. A desvantagem é que o seu evento não terá o brilho e a notoriedade que teria com a ida do pastor Celebrestino da Hora.

- Tudo bem. A paz do Senhor.

- Tchau!.

Fonte: Blog do Pr. Altair Germano

Um sonho é começar o meu Ministério Pastoral

Tem tanto testemunho de pastores e obreiros que não assumiram o Ministério Pastoral, e sofrem barbaridade em decepção etc...

"Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" - Romanos 12:2

É preciso de muita coragem para ser diferente, de pagar o preço para ser discípulo de Jesus, em contraste com o padrão deste mundo. Temos que exercer uma santidade visível até dentro da igreja e fora dela.

O primeiro desafio, é o dinheiro, pois em muitos momentos fala muito mais alto, precisa ser deixado de lado, não que precisemos dele, mas a maneira como é conseguido. Muitos jovens querem dinheiro fácil, atropelam e são atropelados pela malícia, astúcia e engano.Nós podemos ganhar muito dinheiro, porém de maneira honesta. E ter um patrão Deus tem que seguir arrisca todo o trabalho, honestamente e fiel a todo custo.

O segundo desafio ,é ser realmente quem somos.Tirar a máscara. Tem gente que vive na cola dos outros.Gente que sempre colou na escola, mas quando chega o dia de provar que aquelas notas eram fruto do nosso esforço, o que estava escondido é revelado. Muitos jovens cristãos , que frequentam sistematicamente a igreja, não querem nada com o estudo.

E por último VALORES, é o que diz o Curso Conhecendo Deus e fazendo a sua vontade:

Cremos que Deus fala através do Espírito Santo por intermédio da Bíblia, da oração, das circunstâncias e da igreja. Reconhecemos que é necessário construírmos relacionamentos marcados pelo amor fraternal, integridade, honestidade e transparência, para cumprirmos a missão e a visão que o Senhor nos revelou.

É severo fazer um COMPROMISSO MINISTERIAL

Uma liderança preparada para edificar, equipar e avaliar os projetos, programas e atividades da nossa igreja. Uma liderança motivada, capacitada e treinada para formar novos líderes e novas equipes; e que acima de tudo, discernimento para tomar decisões corajosas,coerentes e consensuais.

Isso na esperança de que o Senhor há de nos capacitar para conduzir a igreja que não é minha, não é sua, não é nossa, mas que pertence a Jesus, pois foi com a sua graça e misericórdia que foi fundada, e temos a certeza de que, juntos, haveremos de realizar a obra que Ele nos preparou.

Que Deus abençoe a todos...

Francisco das Chagas

Teresina-PI

Mais de 48% das pessoas acreditam mais em Deus do que nos médicos, diz pesquisa

Uma pesquisa realizada por alunos de biomedicina da Faculdade Maurício de Nassau, em Recife, revelou que 48,7% das pessoas acreditam mais na fé em Deus para alcançar a saúde contra 6,7% que creem mais nos médicos. Em entrevista, médica diz que não acredita em milagres.

Você acredita mais na fé em Deus ou na medicina para a cura de uma doença grave? A pergunta foi feita a 818 recifenses e a resposta da maioria deles surpreendeu os autores da pesquisa Saúde, Vida e Valores, realizada por alunos de biomedicina da Faculdade Maurício de Nassau.

O estudo revelou que 48,7% das pessoas acreditam mais na fé em Deus para alcançar a saúde contra 6,7% que creem mais nos médicos. Outros 44,4% citaram que confiam na fé em Deus e na medicina ao mesmo tempo para se curarem. O levantamento traz também a opinião do recifense sobre outros temas polêmicos, como transplante de órgãos e tecidos, doação de sangue, eutanásia e pesquisas com células-tronco.

Fonte: Diário de Pernambuco

Queda do avião 447 da Air France | Deus ainda fala nos dias de hoje

A voz de Deus salvou do vôo 447 da Air France o pastor missionário da Assembléia de Deus em Paris, Gláucio Oliveira, 29 anos. O religioso já tinha reservado um lugar no avião que caiu no Oceano Atlântico, quando recebeu, na última quinta-feira, uma ‘ordem’ para não prosseguir com a viagem. O recado foi dado por uma amiga.

Jussara Gonçalvez, 37 anos, participava de um grupo de orações e foi chamada pela colega Renata Carnevale, 30, que dizia ter recebido uma mensagem do Senhor. “Não deixe o varão viajar, a cova dele está aberta. Ele vai morrer”, afirmou Renata.

Chorando muito, Jussara ligou na mesma hora para o pastor. Assustado, Gláucio não confirmou a reserva: “Eu ia de TAM no sábado, mas, desde que um amigo, também pastor, morreu num acidente da empresa, eu só voo de Air France, que considerava o melhor avião do mundo. Mas Deus me enviou a Renata, que recebeu a revelação de que, se eu entrasse naquele avião, minha cova estava aberta. Nós só nos vimos uma vez, ela nem sabia que eu ia viajar. Por isso, quando a Jussara me transmitiu a mensagem, fiquei apavorado. Orei a Deus e senti no coração que não devia ir. Ele foi fiel a mim, porque sempre lhe obedeci”.

Renata, a mulher que salvou a vida do pastor, está de cama desde a manhã de segunda-feira, quando soube da queda do avião. Por telefone, ela confirmou ter recebido uma mensagem de Deus: “Não foi visão, eu apenas entreguei um recado do Senhor”.

Fonte: blog Evangelho Hoje

Diferença entre quem serve a Deus e quem não servem

Atos 3:1-10

Pr. Gomes Silva

Introdução

O texto fala de um homem aleijado desde o seu nascimento, que diariamente se colocava na porta do templo para pedir esmola. Ele apenas sabia que aquele local era de adoração a Deus, porém, pela história, continuava sem querer nada com o Senhor.

Mais dois homens estão inseridos nessa história: Pedro e João, que certa vez foi ao templo para a oração das 15 horas, e se depararam com aquele homem pedindo esmola. E agiram com ousadia em nome de Jesus.

Três coisas interessantes são detectáveis nesse texto

I.                Pedro e João eram homens de oração – v. 1

a)    Eles sempre estavam orando

b)    Eles tinham uma vida dedicada ao Senhor

Como fará bem a obra do Senhor se não tiver uma vida dedicada à oração? Pense nisso!

II.             Eram homens de testemunhos – v. 4

a)    Aquele coxo esperava receber alguma coisa quando os dois homens se aproximaram dele – v. 3

b)    Pedro e João responderam: Olha para nós – v. 4

·          Esse imperativo de Pedro e João confirma a convicção deles quanto a sua vida diante do Senhor

Como você conquistará seu espaço e conseguir atrair gente à obra do Senhor se o seu testemunho envergonha até mesmo aqueles que não fazem parte do meio evangélico?

Seu testemunho de vida vale muito para o crescimento espiritual e profissional de qualquer ser humano.

III.         Eram homens com autoridade e poder – v. 6

a)      Qualquer milagre que acontecer dentro do contexto bíblico-teológico, é obra de Deus. E é a Deus a quem deve dá glória por tal acontecimento

b)      Mas, Deus continua usando homens na terra para edificar a sua igreja e abençoar vidas, como aconteceu a esse aleijado.

c)    Só que eu entendo que, mesmo sendo pecador, o homem precisa viver em função do Reino de Deus e buscar ter uma vida ilibada, correta e coerente com sua posição religiosa.

d)    Era justamente isso que aconteceu à vida de Pedro e João, mesmo com seus defeitos anteriores. Eles deram a volta por cima, como Pedro, que negara a Cristo, passaram a servir ao Senhor com convicção do chamado e foram usados pelo Senhor.

Como resultado dessa ousadia de Pedro de João a gente vê aquele aleijado, já curado, entrando também no templo, só que de uma maneira impactante: saltando e louvando a Deus, o que ocasionou um grande alvoroço por parte de alguns e muita admiração de outros mais.

Conclusão

Queridos, a diferença entre quem serve ao Senhor e aqueles que não agem da mesma forma é muito grande. É bom estar na graça do Senhor, servindo com dedicação e vivendo para Deus.

Que o (a) senhor (a) seja abençoada com essa reflexão. E saiba: Deus conta com você. Não permaneça na caverna. Sai e seja ousado no nome de Jesus, o nosso Salvador.

Deputado propõe isenção de ICMS para congregações religiosas

Em várias partes do país uma legião de pessoas, reunidas em nome de Deus e com diferentes denominações religiosas contribuem, cada um à sua maneira, com a melhoria da vida de parte da sociedade declaradamente carente. Os trabalhos desenvolvidos por membros de diversas igrejas e seitas podem ganhar novo fôlego, se aprovado projeto de lei do deputado estadual Ademir Brunetto (PT).

A matéria proíbe, em todo território mato-grossense, a cobrança de ICMS nas contas de serviços públicos estaduais: água, luz, telefone e gás de igrejas e templos de qualquer culto, desde que o imóvel esteja comprovadamente na posse das igrejas e templos. Nos casos em que o imóvel não for próprio, a comprovação do funcionamento deverá ser feita através de contrato de locação ou comodato devidamente registrado, ou ainda, da justificativa de posse judicial.

O secretário geral da igreja evangélica Assembléia de Deus Nova Aliança (Adna), Carlos Delgado estima que uma redução de até 50% dos gastos mensais com a isenção de ICMS nestes quatro itens de despesas mensais nos 16 templos que a denominação mantém em 13 municípios mato-grossenses. Apesar de o imposto ser fixado em 17%, segundo Delgado, a sua base de cálculo o eleva para até 50% dos gastos.

Se sancionada pelo governo, a nova lei entrará em vigor na data de sua publicação e desobriga o Executivo a restituir valores indevidamente pagos até a data da vigência de mesma. Para ter acesso ao benefício, os templos deverão requerer, junto às empresas prestadoras de serviços, a imunidade a que têm direito.

Para Brunetto, “os templos não são apenas locais para realização de cultos e missas, seu lado solidário existe e é forte. Muitos são os voluntários e legionários, que oferecem ajuda àqueles que estão em necessidade, vendo no próximo, um amigo, um irmão, se empenhando em causas nobres, as quais, na maioria das vezes, o Estado deixou de cumprir seu papel”.

BUSCA DA LEGALIDADE

Esta é a segunda vez que o parlamento tenta criar lei para isenção de ICMS aos templos. Em 2003 a bancada evangélica, então formada pelos deputados Nataniel de Jesus, Humberto Bosaipo e Sebastião Rezende tentou, sem sucesso, aprovar lei que isentava os templos evangélicos do imposto nas contas de energia e telefonia. A diferença entre os dois projetos é que o atual estende o benefício à todas as denominações e não só aos evangélicos, além de incluir a água e o gás.

Fora do Caminho não há vida eterna

Gomes Silva

Você segue viagem por um caminho. Pode andar poucos ou muitos quilômetros em várias direções com o objetivo de atingir inúmeros objetivos, ou viver o resto da vida caminhando em uma só direção com a certeza da conquista de um só objetivo: A Pátria Celestial – Filipenses 3:20-21.

Acontece, no entanto, que muitos caminham, caminham e, de repente, sem antes alcançar a sua meta, resolvem deixar esse caminho para retroceder ou trilhar pelas águas turvas da vida: efêmeras e sem esperanças.

Na tentativa de acertar seus próprios passos, em busca de novos ares, o homem se concentra em vários caminhos na expectativa de que, através de seus esforços, alcance, realmente, sabedoria, alegria, paz, felicidade plena, vida confortável, status, prosperidade etc. No entanto, esquece da exortação contida na palavra de Deus: “Pois, que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará o homem em troca de sua alma?” – Mateus 16:26.

Ou seja: De que adianta ter tudo nesta terra, bons empregos, ótima oportunidade de trabalho se não estiver sob direção divina?

Jesus Cristo nos alertou cerca vez, dizendo: “vigie e ore porque o espírito é forte, mas a carne é fraca” – Mateus 26:41. Fraca diante das ofertas malignas que advém de vários setores da sociedade promíscua e descompromissada com a verdade. Em João 14:6, Cristo faz uma afirmação para o ser humano refletir o passo seguinte de sua vida: “Eu sou o caminho (...) ninguém vem ao pai senão por mim”.

As palavras de Jesus Cristo, tanto no primeiro quanto no segundo versículo, lidas e observadas sob as bases da exata exegese, coloca o homem na posição correta para decidir seu futuro no aspecto espiritual, principalmente.

Ao homem foram dados dois caminhos: o do bem e do mal, além do livre arbítrio para seguir seus desejos, embora em Isaías 55:8, o Senhor deixa claro que o caminho Dele não é o caminho do homem nem o pensamento do homem é o Seu pensamento. Contudo, Deus respeita a decisão deste, embora não concorde com decisões erradas, pois Ele “não se alegra na morte de ninguém. Por isso é necessária a conversão (de toda e qualquer pessoa) para viver” – Ezequiel 18:30-32.

O homem tem que escolher um caminho entre dois. E, apenas um é verdadeiro: Jesus Cristo – João 14:6. Ou seja, dependendo de sua decisão, tu podes ir para o céu ou para o inferno.

Se você ainda não teve o prazer de caminhar nos braços do Senhor ou em suas pisadas firmes e leves na areia da vida, meu conselho é que você venha depressa porque o tempo se abrevia. Estamos chegando à reta final da septuagésima semana de Daniel (Daniel 9:24). Agora, se você já conhece esse caminho (Jesus Cristo – único mediador entre o homem e Deus, conforme 2º Timóteo 2:5) não desanime diante das intempéries no período da caminhada. Não se desvie desse Caminho que leva para a vida eterna. Porque Jesus Cristo jamais te abandonará (Hebreus 13:5); e ainda tem confirmado a sua vitória.

Agora, a escolha é sua: Jesus (vida eterna) ou o mundo de pecado, desilusão (inferno). Pense bem antes de tomar uma decisão. Lembre-se sempre: Nada melhor do que desfrutar do amor de Deus, que deu Seu Filho Unigênito para que todo aquele que Nele crer não pereça, mas tenha vida eterna – João 3:16.

Creia e corra para os braços do Senhor. Ainda resta um pouco de tempo para você alcançar a felicidade eterna.

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Gomes Silva é pastor, jornalista, especialista em Comunicação Educação pela UEP, conferencista e articulistas para revistas, jornais e sites (blogs).